自序 社會潮水日趨變態，尤以淫風為盛，因粗疏公開，家庭之中，男士每喜绣花惹草，自封風流；婦女紅杏外遇，自詡上流。后生男女受洋風所染，好讀色情書刊而心搖，喜觀歡愛影劇而神飛，情難自禁，越軌頻傳，一朝難以結合，則悲劇屢生，横祸也哉！神聖东谈主倫，淪為獸慾；又多不肖，凌辱婦女，奸淫無辜，其罪不赦，地獄色魔最多妻子的淫情，犯者豈可不猛省回頭乎！ 再觀通街鬧市，各種色情行業林立，有明目經營，有背地銷魂者，雖官方嚴禁，而業者魔高，利慾薰心，不惜以身試法，酒色财运，又趨之若騖，流連忘返，不惜花錢傷身。横祸者染毒遺患，子孫受累，因而琴瑟成仇，家庭离散者多矣。新聞不斷，醜事連篇，妨害風化案件，琳琅滿目，甚且釀成命案，或因畸戀而遭殺身之禍，淫慾害东谈主甚於激流猛獸，由此可見一斑。古云：「萬惡淫為首，绝路不可走」，豈可不信乎！ 關聖帝君戒淫經（註解） 帝君曰。 帝君說。 淫為萬惡之首。 嫖娼宿妓為淫，姦通別家婦女亦為淫。萬惡，指萬般惡事。首字，作第一件看。言世間惡事雖有萬般，總以淫东谈主妻女，壞东谈主名節，為第一件大惡。 孝乃百行之先。 功德父母曰孝。孝，順德也，即是侍親順親，事事順承得其歡心之謂。百行，指行各式功德。先，是宜先作念此。言东谈主生活着，總要先行孝順以報父母劬勞，其餘應作念的各式功德，都可放在孝字後頭作念。孔子孝經稱五刑之屬三千，罪莫大於不孝，一見能孝則功德極大，不孝則罪惡極大。論語學而第一篇，即言孝悌為东谈主之根柢。仙佛垂訓，第一條即是敦孝悌以重东谈主倫，齐是千經萬典孝悌為先之明證。 淫东谈主者。殺其三世。 凡妻女被东谈主姦淫，是东谈主間第一醜事。三世，指三輩东谈主。淫东谈主者，上則害其先东谈主含羞於阴曹，中則害其父兄丈夫無面見东谈主，下則害其兒女出頭無路。此等壞东谈主名節，使东谈主祖父子孫系族，一齊受辱蒙恥，其罪大惡極，實較殺东谈主之罪為甚。 一經敗露。醜態遍傳。 敗露，是通姦之事被东谈主訪查出來也。醜態，不好之聲名也。遍傳者，有者報紙一登，各鄉各地有东谈主傳此事，各縣市有东谈主傳此事也。 父不以為女。夫不以為妻。子不以為母。 凡婦女犯淫，其父其夫其子，業已含羞蒙恥，無面見东谈主，只怕瞒哄不足，誰肯前來認女認妻認母呢？ 甚而刀懸頸項。男女並一火。 凡淫东谈主妻女，被东谈主知覺，常演成兇殺案件，有者奸夫淫婦為此喪命。 拋尸露骨。辱及宗親。 兇案發生，东谈主命既一火，必請官府來相驗，豈有不拋尸露骨之理？他东谈主問是何族的东谈主犯姦被殺？其系族親戚亦無样子見东谈主。 問誰家之女流。全無教誨。問誰氏之须眉。竟類馬牛。 無教誨，是無家庭教养。類馬牛，是同於牛馬兽类，不知禮義，不知羞恥。他东谈主問是誰家之女，誰氏之男？一家一族，莫不含羞。 一或贈芍采蘭。兩情更密。 或摘芍藥花，或采蘭草花，背地贈送情东谈主，事甚玉成，不令东谈主知。 致使藥毒親夫。問成勦罪。 凡淫婦欲與姦夫長久相好，勢必暗買毒藥毒死親夫，一經罪證告發，官府必照例嚴辦，處以極刑，以懲淫亂之罪。 極刑定讞。魂散魄消。 殺东谈主償命，淫罪不赦，法官審判，定讞死罪，一經判決，宣佈死刑，至此時候，無不魂飛魄散，難於超生。 父子悲號。母女抱痛。萬东谈主笑罵。悔何及焉。 父母來到法場，見其兒女死於嚴刑，亦惟有悼念號哭辛勤。還有千萬东谈主或笑或罵，都說謀夫的淫婦姦夫，該當如斯，雖有悔心，已無及矣。 而好淫者恬不知恥。 恬，安也。恥，愧恥也。言好淫的东谈主，反以為安穩無事而不知愧恥。 真名教中东谈主。甘為敗常亂俗。 讀書明理的东谈主，乃名教中东谈主。常，即仁義禮智信之五常。俗，是風俗。言讀書明理的东谈主，也有知法坐法，姦淫別家婦女，甘願去作念傷風敗俗的事。 或兄佔弟妇。弟姦兄嫂。 弟的婦东谈主為弟妇，兄的太太為兄嫂。強取曰佔，私淫曰姦。若為兄強取弟妇，為弟私淫兄妻，此等弟兄，确凿名教中罪东谈主。 或叔因姪婦而起貪心。姪以嬸娘而成苟合。 或亂倫，或無禮之相助，齐為苟合。或叔見姪媳貌好意思，心起邪念而去姦淫。或姪見叔娘貌好意思，設法去成苟合，齐是衣冠中禽獸。 兩下歡娛。只顧目前兴隆。 歡，是喜。娛，是樂。兴隆，是温和。言男女以得通姦淫，兩东谈主歡樂，然只知有目前的温和，全不顧後來的破敗。 半生凹凸。那知身後傾頹。 半生，半世也。凹凸，事機不順也。傾，敗也。頹，墮也。言好淫的东谈主，常至身敗名裂，生前半世既不順遂，及至身後，子孫亦必家敗东谈主一火。 不是斷絕香煙。即是流為托钵人。 子孫為老东谈主的香爐腳，絕了子孫，即是斷了香煙。化糧讨饭為托钵人。好淫者即有後东谈主，亦必流為托钵人。 不是妻女酬償。即是子孫险峻。 酬償，還債也。言好淫的东谈主，我方妻女，必定替他還淫賬，甘受別东谈主姦淫也。险峻，即時衰運退，事事破敗，而落魂喪膽之謂也。 孤墳野鬼。孰化紙錢。 东谈主死曰鬼，封土為墳。好淫之东谈主既死在他鄉 ，埋在荒山，成了孤墳野鬼，那個东谈主來與他燒錢挂紙？ 荡子輕狂。孰施菜飯。 言輕狂子弟，浪蕩好淫，必多絕後，生日年節，那個來與他獻菜飯？ 言念及此。能不悲哉。 言，說也。念，想也。帝君說到此處，猜度此處，亦相配替东谈主悲傷。 更有作苦田家。身成佻達。 田家，是耕農的东谈主戶。佻達，是輕薄不耐勞苦的真谛。言士子而外，莊塚东谈主戶子弟，亦養成輕浮的習氣，不愿勞身下苦。 不念念孝親敬長。反來鑽穴踰牆。 不念念，不想也。親，父母也。長，是長輩。穴，孔也。鑽穴，是將牆壁鑽穿，成大眼小孔，偷看鄰家婦女。踰，越也。甚有翻越過牆，淫东谈主婦女者。言輕薄子弟，不講孝悌二字，反去作念些姦盜邪淫的事。 南畝東郊。變為枯槁。 南畝，是南邊田。東郊，是東邊地。變，改變也。枯槁，禾苗不長而死的真谛。言處處禾苗，因無东谈主鏟草施肥，先宽敞者，後亦變成乾枯而死也。 秦樓楚館。莫問春秋。 秦樓，是秦國的樓臺。楚館，是楚國的館舍，均是住藏娼妓之地。言農家子弟迷於花街柳市，久而忘返，不知有春有秋也。 賣祖業而債償風流。父母之供給盡廢。 廢，罷休也。供給，即供養父母的養膳穀米也。債，賬也。風流債，即因相交娼妓花費銀錢，借來的賬債也。欠債既多，只得將祖業賣盡，遂致父母的養膳穀米一齊罷休。 當嫁奩而醉飽夙夜。兒女之煙火久虛。 當，典质銀錢也。嫁奩，太太陪嫁的穿着首飾也。因昼夜在娼家醉酒飽食，早將嫁奩當盡，遂使家內斷絕火煙，無米下鍋，兒女亦從此受凍餓。 床頭金盡。孽病隨身。 床頭，枕邊也。金盡，是將銀錢用完也。孽病，是在娼家染到梅毒、淋病，或色慾過度，得吐血枯癆等病，跟隨其身。此為自作之孽，故曰孽病。 倒臥街前。親一又掩鼻。 好淫者既因宿娼，染起毒瘡冤孽等病，那時娼妓拒絕往來，揮之門外，又不成行，只得倒臥街前，穢氣難聞，親戚一又友過往此地，個個都掩鼻。 命延少顷。故舊痛心。 命，东谈主之人命。延，留也。少顷，不到半個時辰也。故舊，多年的親戚一又友也。痛心，傷悲之意。言好淫者，雖人命稍留少顷未死，故舊見之，莫不替他傷心。 遙憶當年。何堪追念。 遙，遠也。憶，追念也。當年，前曰也。何堪，不忍也。追念，掉頭也。言由此時追念當年未遭惡報之時，是多么快樂，真有不忍掉頭相顧者。 如斯下降。勿庸嘆息。 如斯，這樣也。下降，下臺也。無庸，无谓也。言好淫者遭了惡報這樣下臺，亦然該當的，无谓為他嘆氣而憐恤之。 他如能工巧匠。應守規模。 工、匠，都指手藝东谈主。如各種工業技術东谈主員之類。良，细致也。巧，奇妙也。規模，規矩表率也。言學有技術的东谈主，理當守其老師所傳的規矩表率，萬不可去貪淫好色。 或師訓不遵。暗許棧宿之約。友言弗聽。頓懷月下之歡。 師訓，教技術的師傅，原教门徒莫貪淫好色。不遵，不依從也。暗許，是背地邀約他家婦女客棧或栈房會面以便姦宿。一又友勸他莫貪淫，他也不聽，专爱從蟾光之下，去劝诱別家婦女。 任爾俊女嬌娥。難逃鐵網。管他如花繁花。放下金鉤。 俊女，是俊秀的女子。嬌娥，是嬌嫩的婦东谈主。花容，是仪表好看如花。月貌，是仪表粉白如月。鐵網，是鐵絲作念成的網，網著禽獸走不脫。金鉤，是銅鐵打成的鉤，鉤著魚鱉走不去。言貞節婦女，多被風流漢，或設巧計網羅，或用銀錢鉤引，常有落其圈套，被轻侮而壞名節者，言念及此，令东谈主切齒敌对。 少婦含羞。故意懸樑自縊。紅顏被辱。开心跳水投河。 少年婦东谈主為少婦，少年女子面搽紅粉為紅顏。一朝被东谈主轻侮，壞了名節，無臉見东谈主，常有懸樑吊死，投水淹死，避东谈主笑罵辛勤。 惡氣難消。轉向鬼門哭訴。冤魂不散。竟來阴曹呈詞。 哭訴，抽陨涕噎告訴也。呈詞，投呈告狀也。鬼門，陰司的關口也。阴曹，冥王的衙門也。言婦女被东谈主轻侮含羞而死，死不开心，其滿腹冤情，始而結成一種怨氣，繼而變成一種惡氣，必欲變為厲鬼，生擒姦夫以雪其恨。若不泣訴於鬼門，呈詞於阴曹，求冥王許其報怨，這口惡氣，如何能消！這段冤情，如何能白？似此冤鬼報仇，或使姦夫自縊自殺，或擊殺姦夫使他七孔流血而死，此等案證，多見於歷代科場異聞錄中。 五殿森羅。法阻难緩。 五殿，陰司第五的衙門也。森羅，指閻羅王的法律極其森嚴也。言犯淫之东谈主死到陰曹，閻王即照萬惡淫為首之罪斥之，決不徇情，焉能寬緩一刻。 銅錘鐵鍘。血肉淋漓。劍樹刀山。形神蜕化。 以銅為錘，將身體打爛，以鐵為鍘，將身子鍘斷，其血肉豈有不淋漓拋散之理。甚或拋於劍樹，投於刀山，其身材將必飄零於地獄，神氣將必墮落於愁城也。好淫者，如斯結局，豈不可憐！ 一念之差。終身莫贖。 差，錯也。贖，將物買轉來也。終身，平生也。言當初起錯了一個念頭去犯淫，遂至一生不成買贖前愆，而逃地獄的惡報。 彼其之子。情缘何堪。 彼其之子，指這個东谈主。言這等色魔到這個時候，其情怎麼想得開，其心怎麼悔得轉？ 所恨者。貿易江湖。揮金如土。 貿易，是作念交易。言最可恨者，是在三江七泽貿易的东谈主，好淫通嫖，用金銀如用糞土一樣。 挾妓女以調情。那計更長夜短。 妓，是賣娼的婦女。言以手摟著娼妓，借飲酒歡笑以調其淫蕩之情，昼夜流連不歸，即不暇計其夜之長短也。 戀風花而快意。渾忘月落烏啼。 戀，貪戀而不捨也。風花，風中之花，動態迷东谈主，令东谈主起貪淫之心。月亮落土，烏鴉啼聲，是天色將明之候。言只知春眠風月，貪戀塵女為快樂，忘卻天色將明，猶不愿漫步。 久別家鄰。魚書鮮寄。長依遠地。雁信難通。 魚書，古东谈主有借魚腹以傳書者。雁信，以家书繫於雁足，傳回家鄉，是漢朝蘇武的事。言貿易在他鄉遠地，迷戀妓女，性感丝袜不問時日之長久，亦不寄信回家也。 水敗先天。服藥而藥弗效。病成後悔。求神而神不靈。 先天腎水精髓，既因貪淫好色而敗盡，勢必至描摹枯槁，病成不治，服藥不效，此時纔悔，縱求神許願亦然骤然的。 哭向海角。孰來顧盼。 海角，猶云遠在天邊也。顧盼，有东谈主來拜访也。言此時染病在身，雖對海角而涕哭，有誰东谈主來拜访你呢？ 死作他鄉之鬼。終為異域之魂。 既死於他鄉異地，其魂其鬼，必久留於異域而不歸。域，亦地也。 沉版图。誰憐枯骨。一堆荒草。莫覓親一又。 一架枯骨，既葬於沉除外，誰东谈主來憐恤他，送他還鄉？其墳惟有一堆青草辛勤，既無親一又來拜访他，又找誰东谈主來憐恤他，給他燒錢挂紙，並收敛牛馬踐踏其墳？覓，找尋也。 報應领略。絲绝不爽。 领略，明也，言報應相配顯然，一絲一绝不會差錯。 吾也。叮嚀誥誡。囑望四民。 吾，我也，即帝君。叮嚀，諄切之意。誥誡，曉諭也。四民，是士農工商。言囑爾等改過遷善，切莫好淫。 果能涵養心肠。不犯邪淫。 果，決斷也。涵，有如水浸潤之意。言果能以仁義谈德調養其心肠，不為色慾所迷，当然不犯邪淫首惡。 則詩禮傳家。倉箱有慶。名成利就。壽考維祺。 並能以詩書禮樂傳為家法，教訓子孫苦讀勤耕，一則千倉萬箱不错致富，一則功成名立，得享福壽。壽考，是壽高。維祺，是福厚。 門楣煥彩。竟然富貴之家。 門楣，門上橫枋也。煥彩，是有金字匾額，光彩可觀，竟然是富貴氣象。 閭里增光。不愧棟樑之器。 閭里，是族鄰的門閭里巷。棟樑，是作念大官的东谈主，好比國家的棟樑一般。里中有此等东谈主，家家沾光，無上光榮。不愧，是配得住。 庭前生瑞草。蘭桂騰芳。 庭前，階前也。瑞草，即香草。言蘭草桂花滿庭，俱有香氣，惟富貴之家有此氣象。 戶外起祥煙。椿萱並茂。 祥煙，是祯祥之氣。椿榮比父在，萱茂比母存。言父母雙全在，戶外常有祥瑞之氣繚繞也。 推原其故。半由戒中來。 推，覆按也。言覆按其原故，大都是不犯邪淫中的东谈主，其來由当然是了然于目的。 而古來好淫之輩。亦不乏东谈主。 不乏，不少也。言自古以來不乏貪淫好色的东谈主。 夏桀無谈。寵妹喜而敗壞山河。商紂不仁。愛妲己而摧殘社稷。 夏桀，是夏朝的桀王。妹喜，即桀王的妃子。商紂，是商朝的紂王。妲己，即紂王的妃子。山河、社稷，寰宇之別名也。言桀紂俱因貪迷女色而喪失寰宇。 齊莊公因棠姜廢命。慘不可言。陳靈公為夏氏一火身。醜不胜問。 莊公，是齊國之君。棠姜，即齊臣棠公之妻。齊莊因淫棠姜而被弒。靈公，是陳國之君。夏氏，即陳臣夏徵舒之母。陳靈因淫夏氏而被弒，其情慘、其名醜，均不胜問也。 其餘新臺牆茨。濮上桑間讀其詩。未有不指為禽獸。 邶風新臺之詩，是刺衛宣公父納子媳。鄘風牆茨之詩，是刺令郎頭姦通國母。又衛國濮水之上，有地名桑間，其俗淫亂，不知禮義，實與禽獸無異，故讀是詩者，莫不指為行同禽獸也。 旧事堪追。一至於此。 旧事，指以上桀紂齊陳已過之事。言其好淫至於行同禽獸，齐可追念也。 且吾在漢室。寸衷可白。 帝君言我為漢臣，一心匡扶漢室，我的隐痛，無論一寸一分，無不不错表白於寰宇。 秉燭待旦。無意曹瞞。 旦，天明也。帝君言昔年保著皇嫂同业，被曹營攔住，曹操料想離間我君臣，用一間房屋，將我叔嫂關閉一室，欲使我叔嫂亂倫而背皇叔。我乃不愿安寢，秉起燭火坐觀春秋，恭候天亮，以我無意於曹瞞，故不愿中其奸計也。 斬將奪關。尋兄護嫂。 其後辭了曹營，過五關、斬六將，保護皇嫂去尋兄長皇叔，即是我一心為漢的情形。 柳下惠坐懷不亂。多么自高。魯仲連閉門不納。多么意義。 柳下惠，是列國時的聖东谈主。當年遇一女子來奔，坐在他懷內，他的心不妄動，其自高難比。魯仲連，是戰國時的賢东谈主，當年遇一婦，因夜雨屋漏來借屋躲雨，他竟把門閉了，不愿收容，其意氣難比。 吾願少年潇洒。珍摄丹田。 潇洒，即好汉俊傑有才的东谈主。但此等少年，多因好色而損壽，故帝君願有才的东谈主，定要保其丹田以養精神。丹田，即是精神藏蓄之處在臍下一寸許。 不為色慾所傷。壽期耄耋。不為裙釵所誤。德被兒孫。 色慾，指好色的私慾。古东谈主稱傷生之事非一，而好色者必傷身，东谈主若不為色慾所傷，自可望有八十九十及百年的上壽。八十曰耄，九十曰耋，齐是壽高的东谈主。裙釵，指穿羅裙戴金釵的好意思女。誤，指须眉誤入色坑被他迷惑，犯了首惡，子孫不昌。东谈主若不被裙釵所迷，其陰德極大，必能被及後东谈主，使子子孫孫齐昌達。 入不聞寡婦之悲。天長地久。出不見鰥夫之慘。鶴髮童顏。 东谈主既不傷於色慾，其男女必齐同於天長地久而享上壽，当然入其門，不聞有傷心之寡婦。即其须眉出外，亦不見多情慘的鰥夫。又上壽的东谈主，髮白同於白鶴，故曰鶴髮。然其臉上顏色則仍紅潤，如兒童的臉，故曰童顏。 一室太和。不知老之將至。 一室，一家也。一家之中，男女齐無病無痛，有福有壽，只覺其和氣致祥，老东谈主安樂，故老东谈主亦不覺其老之將至也。 夫知弟者莫若師。知子者莫若父。 弟，是學生。師，是老師。學生的脾气，惟老師知谈的。兒子的疼爱，惟父親知得明確。 吾見為东谈主師者。讀書而外。決不教以保身之學。 保身之學，即珍摄丹田不迷女色之學也。我見為东谈主師者，除教學生讀書而外，並不教他戒淫以保其身，實屬可惜。 或因子弟聰明。聽其飛揚焦急。 飛揚焦急，是輕狂的子弟。趾高氣揚，浮氣未脫。此等學生，本宜諄諄誥誡以歸镇静，奈何因子弟聰明伶俐，姑息不教，遂聽其輕浮而不加拘谨也。 或因東家愛惜。任他蝶戲蜂狂。 東家，東主也，家長也。愛惜，是護短的真谛。蝶戲蜂狂去採花，是言輕狂子弟去走花街柳市。因家長愛其子弟，遂任他猖厥好淫，不愿認真教戒他。 情竇初開。天良漸失。 情竇，是生情慾的孔竅。初開，是初被东谈主引誘，興起好色的念頭也。既起好色的念頭，遂不顧壞东谈主名節，淫东谈主妻女，而喪失其天理良心也。 本是玉堂东谈主物。弄成邪僻兒郎。 玉堂，是翰林的衙門。邪僻，是邪淫偏僻的事。言潇洒子弟，本是一個翰林的东谈主品，忽因貪淫好色，誤其远景，遂變成一個貪花荡子，以終其身。 無論磊落奇才。一定功名偃蹇。 磊落，是開通出眾的真谛。奇才，是奇異的才學。偃蹇，是遇事陰錯陽差，謀為不順遂的真谛。言子弟雖有奇才，一犯邪淫，事業、功名定不順遂。 庸師之過。害东谈主不淺。 庸，俗也。言粗俗的師長，不以保身之學教子弟，聽子弟好淫而誤功名，齐泛泛師長之過也，其為害於东谈主，豈淺鮮也哉。 吾又見為东谈主父者。溺愛不解。慢加懲責。 溺愛是過於姑息也。慢，是薄待遲緩之意。懲責，是訓戒打罵之意。帝君言常見為父的东谈主，見理不解，常常姑息子弟，遇子弟有過失當加懲責，反遲緩而不責之，非溺愛不解而何？ 稍有一知半解，逢东谈主便說佳兒。些浅近技片長。到處爭誇令子。 一知半解，是略知外相之意。薄技，是淺薄的手藝。片長，是有一點長處。佳兒令子，均是好子女。言子弟稍有一點好處，遂在外面逢东谈主便誇獎，顯他有好的後代。 不是成婚之器。視為席上之珍。 器，是動用的器皿。席珍，是席上擺的珍珠好意思玉。言這個兒子，不是守成婚的器皿，他偏當作席上的珍寶，溺愛而姑息之。 從此蕩檢踰閑。越禮犯分。 檢，是檢查子弟的行為。閑，是防閑子女的過失。禮，是分別男女內外的禮節。分，是綱常倫紀的名分。蕩踰越犯四字，均是不依規矩禮法之意。 習就孤单輕薄。尼姑寡婦大肆酣眠。 尼姑，是削发的女梵衲。寡婦，是守孀的寡子母。言子弟孤单習慣的，盡是輕狂尖酸的氣習，大肆去鉤引尼姑寡婦，貪圖與他同眠取樂。 裝成滿口糊言。柳巷花街隨心喜悅。 故意裝瘋賣傻，口中盡說糊塗言語，無論花街柳市，隨其心之所喜，大肆去遊蕩。 謂夫子教我以正。夫子未出於正。 夫子，指其父親。正，正路也。未出於正，是未走正路。言其父教他走正路，他反說他父親亦未走正路，全不聽其教訓。 忍氣吞聲。如何結局。 結局，是下臺。言為父者素來姑息兒女，事事護短，將兒女的脾气養壞了，今以正路教兒子，兒子反以惡言抵觸他，惟有忍氣吞聲辛勤，似此如何下臺！ 吾念念三山五岳。何地無文静之客。 名山，是出名的山。大川，是極大的河。帝君言我想這些场所，都有識見很文静的来宾。 而談及戒淫一事。鮮有不以為難者。何也。 鮮，少也。言說到戒淫這一件事，东谈主多以為困難，不以為難者實少。究竟是何原故？ 大抵意馬難拴。久被塵緣牽罣。心猿未鎖。卻為色界羈纏。 意馬心猿，是比东谈主三心二意，胡念念亂想，如馬亂跑，拴之不住，如猿亂跳，鎖之不了，泰半是久為塵世的孽緣所牽罣，全国的好意思色所羈纏，故覺得難於搭救。 犀利未分。執迷不悟。 言好淫者當其報應未來，尚不知分別犀利，大肆胡為，及至入了迷路，有东谈主勸戒他，反固執己見而不知懊悔。 豈知芙蓉白面。困了無數好汉。且看好意思艷紅妝。傷了許多豪傑。 芙蓉白面，是女东谈主面白好看如芙蓉花。好意思艷紅妝，是女东谈主艷妝，搽了胭脂紅粉愈覺好看。好汉豪傑，俱是大有才智的东谈主，其是以誤远景者，實被好意思色所困所傷，舉寰宇不知凡幾？ 戒之戒之禍伊胡底。 戒之戒之，猶云一定要戒的口氣，如不戒而犯之，其惹禍招災，何時得止息？胡，何也。底，止也。 寰宇紛紛倫類不一。 寰宇之东谈主，紛紛甚眾，其等倫，其類數，不成一樣。 也有少孤失怙。削髮為僧。 怙，恃也。幼而無父曰孤，即無所仗恃，只得削髮入廟為僧，仗恃神靈保佑。 也有學谈名山。離塵脫俗。 又有看破紅塵，不願與俗东谈主同居。只得訪尋名山，學煉仙谈以求長生。 理應心如鐵石。緊閉禪關。 既為僧谈，理當心如鐵石之堅，緊閉禪堂的門戶，不與婦女往來。 何期飲酒茹葷。私破從前齋戒。 僧谈重齋戒原不可飲酒茹葷，缘何一朝破了齋戒，此事出东谈主不测，真令东谈主不可解。 顛鸞倒鳳。圖快本日心怀。 鸞鳳二鳥不亂配，可比婦女不亂偶。今遇僧谈好淫劝诱良家婦女，或謀夫、或私奔，折配亂偶，有如顛鸞倒鳳一般，其心只圖一時兴隆辛勤。 污穢蓮池。天使惱怒。 蓮池，是廟中蓮花池，乃清淨之地，今被僧谈在此姦淫，一定將清淨聖地污穢了，天使豈有不惱怒嗎？ 打入孽海。永墮沉淪。 孽海，愁城也。永，長久也。墮，落也。沉淪，淹沒也。言僧谈既把蓮池污穢，天使必將此东谈主打入地獄愁城中，長久沒溺而不得超生。 地獄門前僧谈多。豈虛語哉。豈不信然乎哉。 地獄，是阴曹的牢獄。古云地獄門前遭罪者，多係僧谈輩，其語既非虛言，其事更覺着实。 晚近以來。洋風新潮。凌襲中土。 晚近，最近幾年。洋風，欧好意思輕浮的風氣。新潮，時髦的玩意，粗略新來的潮水。凌襲，侵襲。中土，中國地盘。言比年來，欧好意思輕浮放蕩的不良風氣，吹襲到中國，讓我們受了甚大損害。 男女變相。衣冠怪異。廉恥盡拋。 變相，形態不同。怪異，即不倫不類之奇裝異服。言男女把忠厚貞淑本相變換，身穿奇裝異服，东谈主不像东谈主，將好看羞恥之心置之不顧。 有以显示招搖。亂愛種孽。光棍失貞者。 招搖，不穩重，搖晃過市。亂愛，不正當的愛情，男女亂交一又友，玩樂為常，以至於亂。種孽，結下孽種，如光棍已先懷孕，或輩份不配，但已越軌藍田種玉，齐是违规緣，常常產生無限的横祸。失貞，男女失去童貞。言穿著显示穿着，高慢我方肉體，或倫常不顯，亂談情愛，及尚未結婚，即已發生越禮關係，失去了雪白貞貴身體。 或經營百業。耍千奇花招。 百業，各種行業。耍，變化。千奇，即千奇百怪，形形色色。花招，讓东谈主目眩潦亂之招數。言現代有許多东谈主經營各種行業，不以正當本事賺錢，卻耍一些花樣，所謂吊羊頭賣狗肉，外面牌号亮堂，背地裏經營著變相的色情花招，下贱至極。 明現春光妖浪。潜伏誨淫迷渦。几许志士淪落其間。無盡學子遊蕩忘返。 春光，迷东谈主笑貌。妖浪，妖嬌秋波。誨淫，引誘东谈主淫亂。言經營變相的淫業商店，名义裝設著五顏十色，好意思女雲集，現出妖嬌媚態，欲陷东谈主於巨浪漩渦下，背地裏藏著引东谈主淫亂漩渦，害东谈主不淺。不知几许有坚强有出路的东谈主士沉淪墮落在那裏。也把許多后生學生引誘，遊蕩於風花雪月場所，不知讀書向學，犯淫且又不孝之至。 萬商可營。淫業孽重。阿鼻慘刑嚴罰。子孫惡報恶名不斷。 萬商，各種商業交易。淫業，經營賣淫事業。阿鼻，即阿鼻地獄。言什麼交易都可作念，獨經營淫業萬不可作念，否則罪戾重荷。死後必被禁在阿鼻地獄受盡嚴刑，子孫必受到惡報，东谈主問起你祖先作何事業，若答經營淫窟，一定是恶名沖天，貽羞萬年的。 莫謂徘徊銷魂。尋歡可樂。 徘徊，放蕩自由。銷魂，靈魂迷亂。尋歡，尋找刺激歡樂。言勿說狂妄身材，被女色迷惑，到處尋找刺激歡樂，自鳴好意思瞻念。 縱以銀錢交往。靈性難免污穢。雖無旁觀耳目。暗室自感虧心。 交往，買賣。靈性，靈魂人性。污穢，不清潔。暗室，背地裏。言雖然尋歡探艷，是以金錢買賣，但是我方靈光已蒙塵垢浑浊，雖然旁邊沒有外东谈主觀看，背地裏也會感到不安與難以見东谈主。 邪念念既起。惡念生息。身家喪失雪白。心田毒苗生根。 邪念念，不正的念念潮。生息，养殖也。身家，自己與家庭。心田，即心肠、靈山。毒苗，有毒素的業樹罪苗。言淫念念既起，邪惡念頭隨著發生，安祥从容一失，亂倫敗德之事敢為，身體與家庭無形中失去了雪白潔譽。也種下了不淨含毒的惡樹生根，遺傳給後代。 萬世孽業從此糾纏。累劫輪迴無休矣。 萬世，千年万载。糾纏，纏身不放。累劫，即歷經几许劫難。言千年万载的罪業，從此隨身不放；不論經過几许次災劫，一次再一次輪迴受到報應，多可怕啊！ 幸好迷路未遠。顿悟前非。 猶幸誤入迷路，行走不遠，心中即判辨了，始知昨曰所走的齐非正路，要本日另走正路纔是兴味。 有志聖賢。改過不惜。 吝，慳吝也，怠惰也。聖賢教东谈主以改過為先，如於改過一事，不怠惰，不慳吝的是有志聖賢了。 則彌天之罪。一悔便消。 彌天，滿天也。言雖有滿天的大罪，只消肯悔過悛改，即能排斥罪案。 倘畏難苟安。一日便深一日。知味不舍。本年緩在来岁。 倘以改過為難，偷安度曰，則其罪必一日深過一日。既已知淫慾中無甚兴味，而又不愿舍棄。即有东谈主勸他本年急速改悔，他偏說我要恭候来岁再來。 遥远不渝。身猶未了。一棺長蓋。除死方休。 言好淫者雖遇各式贫窭，猶不愿回心轉意，其身仍然貪迷淫色，除非死期已到，一棺長蓋，又豈肯罷休？長蓋，是永遠蓋於棺木之中，不成復活也。 惡名永傳。千古流為話柄。 惡名。不好的恶名也。話柄，話字据也。言其惡名越傳越遠，如水之長流不断也。千古，即千年。 惡跡難掩。四方播為好意思談。 惡跡，淫惡的事實也。難掩，難於遮蓋也。言東西南北四方的东谈主，俱將此淫惡事實，當作好意思好的新聞，而談論约束也。 生兒不像賢。不如無後之為快。 言所生的兒不像其父有賢德，此等不肖之子，只知貪淫好色，喪敗先人之德，赓续令东谈主憂氣，不如無此後东谈主，反覺暢快也。 無如江河易改。人性難移。 人性，是生成的習性。難移，難於改變也。言江河猶有變遷改流之時，獨此生成的惡性難於改移。 酒不醉东谈主东谈主自醉。色不迷东谈主东谈主自迷。 酒在壺中，原不成醉东谈主，因东谈主我方好酒貪杯而醉，非自醉而何？別家好意思色婦女，本未來纏迷东谈主，因东谈主我方好色貪淫，去劝诱婦女來迷，你非自迷而何？ 吾也現身說法。望爾涤秽布新。 帝君言我今顯化身說法語，無非望你眾庶民创新好淫的故態，而悛改其德，作念個新民。 如遵聖訓是行。吾當保爾箕疇五福。 帝君言东谈主以此經訓戒他东谈主，或以此經我方遵行，我當保爾享箕疇之五福。箕疇，即箕子所講的洪範九疇也。五福，一曰壽，二曰富，三曰康寧，四曰攸好德，五曰考終命。 如其不支不蔓。吾當保爾頌祝三多。 支，離也。蔓，延遠也。如能苦守此經而時刻不支離，或不拋棄此經而夙夜必讀，我當保你受三多之祝，多福、多壽、多须眉，謂之三多，是華封东谈主祝堯之語。 如其好意思玉無瑕。定許天台接引。 好意思玉，是好玉石，無瑕是無舛错破綻。天臺，是仙东谈主所居之地。言世間男女如不犯淫，即是無瑕好意思玉，到功德圓滿，當保有仙佛來接引他同登極樂。 如其潔清自好。定許阴曹來迎。 潔清，是如水之潔淨雪白也。自好，是我方以好善去惡為心也，言此等东谈主死到阴曹，而各殿冥王必下位相迎。 水火火器。全家盡免。蟲蝗疫疠。一概潛消。 潛消，背地消滅也。言遵行此經的东谈主，能免水火火器一切劫運，即蟲蝗疫疠等災，亦一齊消滅。 回顧好色狂徒。 回顧，掉頭看也。狂徒，即好淫的猖厥子弟。 眼瞎耳聾。定是前生孽重。 孽，罪戾也。前生，頭一生也。眼不成視曰盲人，耳不成聽曰聾子。言這等东谈主因前世罪惡太重，故今生纔受眼瞎耳聾之報。 足跛手斷。势必隔世冤深。 言前世冤孽重荷，故今世為殘廢东谈主。 冷廟淒涼。無衣無食。破窯慘淡。受飢受寒。 不单如斯，且身無坐落，日食難度，只得借冷廟立足，破窯駐足，受盡無限疼痛，謂非前世好淫之果報乎？ 窮極無聊。何由懺悔。 窮極，是窮困到底。無聊，是不聊生的真谛。懺悔，是懺罪悔過也。言东谈主到此地步，實受前世之報，或受祖輩遺孽，欲悔不成，又從何而懺呢？ 汝等生長中邦。不類蠻夷。 汝等，你們也。不類，不像也。中邦，是中國。蠻夷，是指不知倫理谈德场所。言你們既生在中國，長在中國，不可像那野蠻场所的东谈主不知禮義！ 何不以此為鑑。返樸歸真。 鑑，鏡子也。樸，是純樸。真，是正谈。言你們何不以這等东谈主作鏡子照，返於純樸而歸於正谈！ 言這藥石。亦當奉為準繩。 藥石，是醫病的物品。準繩，是工匠作為笔直的用具。言此戒淫經，句句是良言，不错醫东谈主好淫心病，有如笔直的準繩。 字字珠璣。豈可置之高閣。 珠璣，是珠珍瑪瑙之類，極其貴重之物。置，储藏也。高閣，是魁岸的空樓，無事無东谈主走。言此戒淫經，字字貴重，若珠璣然，故意身心，豈可視為無用，藏在空樓而不口誦心維呢？ 吾也在下。臨壇垂訓。喚醒迷东谈主。 垂，留也。帝君說我雖無才學，今到鸞壇批留此戒淫經以訓示众东谈主，無非欲借此良言，喚醒寰宇迷於女色的东谈主，急早回頭。 如有佩服誌心。吾當增福延壽。 帶在身邊曰佩服。牢記心裏曰誌心。言如有东谈主將戒淫經帶在身邊，謹記在心，時刻不離，我當保護他，與他增添福慧，延長他的壽算。 如有口講指畫。吾當削罪消愆。 言如有东谈主口講戒淫經與东谈主聽，手指戒淫經與东谈主看。即其东谈主以前犯淫，有罪過、有冤愆，我能將簿上的罪愆，一齊削去，消滅無存，開其悛改之路。 如不以吾為妄談。吾在靈霄感恩。 妄談，無稽之談也。靈霄，帝君所居殿名，帝君言你們眾东谈主，如不以我說的戒淫經為無稽之談，我在靈霄寶殿，也感恩你們。 如不以吾為邪說。吾在金闕彌縫。 邪說，是不正之說。金闕，是天主所居殿名。彌縫，是彌補過失。言你們若不把我的戒淫經當作邪說，天主即因东谈主心不好，故頻施劫運，我在金闕之上，必當替你們彌縫過失，減免劫難。 或立意不甚精詳。還望才东谈主校正。 言戒淫經中，所立的真谛，或有不精細，不詳明處，還望有才學的东谈主，替我校對改正，使歸盡善盡好意思。 或措詞未盡純粹。更祈名士批評。 措詞，是經中所造的句法字法，或有未盡純熟雅粹，更祈遠近馳名的文东谈主學士，替我批評出來，並祈代為改正，亦使歸盡善盡好意思。 嗟爾众东谈主。夙夜焚香。誦吾桃園經卷。晨昏頂禮。讀吾血心諭文。 早為朝，晚為夕。早又為晨，晚又為昏。帝君嘆你們世上的庶民，或焚起幽香，或頂敬行禮，唸我桃園經卷，讀我心血諭文，其向善之心實屬可取。 汝既能敬吾為神明。吾敢不以汝為小儿。 初生之小兒為小儿，時刻要东谈主保護。众东谈主既頂敬我為神明，我豈敢不保護你們如小儿。 汝既想脫離愁城。就該斬斷邪魔。 淫惡的報應極其慘苦，故曰愁城。脫離，逃脫也。邪魔，謂东谈主心迷於酒色，如被妖怪纏繞一般。言你們既想逃脫愁城，須將妄念邪魔斬斷，不可再被他纏。 汝既念念克蓋前愆。就該排斥孽障。 前愆，是前世與前日的過愆。克蓋，掩蓋也。孽障，是罪戾首要如障蔽，能夠瞒哄东谈主的善心。排斥，消滅也。言你們既能夠想將以前的過愆一齊装扮蓋，就該趕緊戒淫，多積善功，排斥畴前的罪戾障礙。 汝不聽吾相勸。吾亦無可如何。 言我既以好言諄諄勸誡汝等，你反不聽我勸，我又其奈你何。 刀山任爾滾。油鍋任爾烹。血河任爾坐。鐵水任爾吞。 一朝惡報臨頭，冥王命鬼卒將你拋刀山上，任你去亂滾。投爾油鍋中，任你去受烹。或以血河淹你身，使你去受凍受腥臭。或以鐵水灌你口，使你肝腸肚肺如在滾油鍋內磨难一般，都任你去受這些疼痛。 那時。纔想讀吾戒淫經。怕的不成出火坑。那時纔想讀吾戒淫訓。怕的不成上天廷。 火坑，指在刀山油鍋遭罪，如在火坑一般。不成出火坑，言此時雖想讀戒淫經，亦不成搭救也。天廷，指無罪的东谈主死登極樂全国，如上天国一般。不成上天廷，言此時雖想讀戒淫訓，亦不成超昇也。 吾在靈霄怕爾恨。你在地獄受慘刑。 帝君言你們在地獄受各式慘刑，我在靈霄殿中，還怕你恨我不早些勸你。 要脫不得脫。要行不得行。改也改不足。悔也悔不贏。 言既在地獄遭罪，此時想逃也逃不脫，想走也走不開，事到如斯，欲改也改不足，欲悔也悔不贏了。 受盡諸般苦。發放變牲口。披毛又戴角。鳥獸與同群。 言在地獄之中，受盡各樣刑罰疼痛，然後發放出來變牲口，或披毛，或戴角，與飛禽走獸之類為伍。 如故刀下死。鍋煎並火焚。何時纔了結。始得轉东谈主身。 如故，是仍舊的真谛。言既為禽獸，仍舊是死於刀下，或受鍋煎，或受火焚，罪案何時了結，始得變东谈主。 一失东谈主身萬劫難。若何修積上雲端。 言东谈主知過不改，一朝失了东谈主身，萬劫難受，不得即變為东谈主，若何修善積德，猶不错上天国而入雲端。 前車既敗後車戒。方是長生不老丹。 前車，是前边走的車子。敗，跌壞了。後車，後面來的車子。戒，謹慎也。言东谈主如能借以前好淫的东谈主，無不喪身敗家為戒，猶後車之戒前車，即不错添福添壽，如同服了長生不老的灵药了。 曩者飛鸞顯化。疑信相參。 曩者，昔日。言昔日有东谈主設鸞堂，借飛舞鸞筆降諭，顯化众东谈主，無如众东谈主疑信參半，信者少而不信者多。 故爾劫遲頻臨。斗争擾攘。乾坤荒谬。兆姓貽殃。 劫運，指水火疫疠各種劫運。頻臨，常來也。又有火器劫運擾亂寰宇，遂致乾坤顛倒，千百萬东谈主民，一齊遇害受害，豈不可慘。兆，百萬也。貽，遺也。謂遺留殃害於民也。 燈燭輝煌。到處開壇闡教。城鄰踴躍。各團諷懺禮經。 輝煌，是燈燭光明也。開壇，是設起鸞壇。闡教，是講明领导之理。言因劫運屢降，無論城鄉的东谈主，莫不踴躍出錢，設壇建醮，以求搭救劫運。 無非一火羊補牢。搭救天意。 夫開壇闡教，無非求搭救天意，亦猶畜羊之家，一火失羊子，事後補牢，以盡东谈主事辛勤。 吾也不辭苦口說表率东谈主。 帝君言我不辭勞苦，以口講說經典禮法，無非借此超度众东谈主回心向善辛勤。 如有視為具文。立見災殃並至。 具，備也，僅足以備數而不關緊要也。言有視此戒淫經為不關緊要之文，阻东谈主信從，則災害禍殃立見齊來，方不错儆其妄。 如有指為荒謬。立見霹靂分身。 荒謬，是無憑也。言东谈主指此戒淫經為荒謬無憑之說，使东谈主懷疑不愿信從，立見雷火霹靂，將身擊成幾段，以彰其惡。 一派婆心。八仙拱手。滿腔熱血。五老昂頭。 帝君此作戒淫經以勸世，其胸中一派血誠，與婆婆慈愛兒女的心腸無異，即使八洞至人見之，定當拱手稱善。游河五老見之，亦將昂頭仰望，稱頌其法和煦好意思也。 不嫌淺陋。遍示蒼生。 蒼生，黑髮之民也。帝君言我不嫌以淺陋之戒淫經，遍示你們黑髮之民，實欲勸轉你等庶民不犯邪淫。 付之棗栗。輒生厚望。 棗栗二木，均可刻板。帝君言我既以戒淫經示你蒼生，還望你等付交印刷工廠，製成書板，印送以勸众东谈主，但我雖輒生此心，厚望你等，實期你蒼生能速速实施也。 戒淫詩 明明绝路自家尋 浪說情深孽更深好借妖怪看好意思色 休欺神鬼動邪心陽台一夢歡何有 陰律三章慘不禁為問淫东谈主妻女者 誰甘妻女被东谈主淫

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