麻豆 人妖

大海说念是古代敦煌-哈密-吐鲁番之间最近的一条路。它的绽开和使用始于汉代，唐代以后官方渐渐住手使用，大海说念徐徐淡出东说念主们的视线，成为停留于历史挂牵中的丝绸之路古说念。丝绸之路四肢古代疏通中西方文静的通说念，因其在东说念主类文静交流史上发扬的巨大作用，一直为东说念主们所眷注。当今，丝绸之路绝大无数路段还是被揭开了历史的面纱，而大海说念由于地处无东说念主区，仍显得生分而微妙。近日，电视剧《大海说念》播出，让这条统共满是戈壁，收集着诸多凄凉地质量貌的说念路投入了不雅众视线。该剧将故事布景放在现代，围绕着大海说念阐述新疆后生们的昂然故事，使荧屏上吹来一股豪放豪放的热血逐梦之风。

作品以一场摩托车拉力赛为机会，让脾气迥异的新疆后生林浩和哈里克“狭路相遇”，启动阐述二东说念主在大海说念领略、相交，为成为专科摩托车手共同致力于的故事，其间，他们资格好友弃世、躯壳受伤等变故，但最终在各界东说念主士的匡助下，站上寰宇级摩托车拉力赛的舞台。《大海说念》并不得志于对边塞惬心的纯粹展示，而是将当然奇不雅与体育竞技有机纠合在一起。借助层层递进的摩托车拉力赛事、广博宽广的地点，该剧营造出独具新疆特质的审好意思空间，为现代城市不雅众带来生分化的审好意思体验。摩托车四肢现代、年青而裕如热诚的视觉元素，与大海说念无东说念主区陈旧、沧桑的地貌环境纠合，酿成裕如张力的视觉对比。车与景又共同承载了主东说念主公的逸想，令个体的生命景不雅和当然地点互相烘托。

剧中塑造了立体丰润的新疆后生形象。千里稳自由的林浩和强烈直白的哈里克构成一双颇有张力的东说念主物组合。他们脾气迥异，却在昂然历程中建立起雅致的心理结合。同期，这两个东说念主物在阻挡成长，这种成长不仅体现为竞技本事的跃升，更彰显出心理上的枢纽升沉，即从领先萌生自我意志到最终完成自我罢了。在更深档次上，他们的成长也与东说念主物所生涯的大堡镇从零起步、转型升级的发展历程产生互文恶果。这种从后生视角切入，以芳华成长喻指国度发展竖立，用个体成就烘托期间向上的创作想路，把家国心扉狡饰融入后生的生命体验之中，罢了了个体成长与高大叙事的销亡。正如剧中东说念主郝强所说，大海说念最短少的是年青东说念主眼中的光，曩昔青东说念主眼中有了光，便会生发出赋能家乡发展的巨大热能。

除了两位主东说念主公，《大海说念》对群像的塑造也可圈可点。剧中不仅塑造了以林浩、哈里克为代表的摩托车拉力赛竞技者，还描摹了以沈笛、赵有为为代表的旅游创业者，和以郝强、西琳为代表的家乡竖立者，并通过这些东说念主物的心理纠葛，展现千般东说念主生，丰富剧情档次。剧中“燃”与“险”互相交汇，一面是摩托车竞技者在复杂多变的当然环境中越过极限，一面是文旅创业者在日眉月异的商场竞争中隆起重围。这些由群像东说念主物指导的多线叙事都以年青东说念主的自我罢了历程为干线，以不甘于粗鲁、回击于窘境的竞技与创业精神，契合当下后生的价值追求，激发年青受众的共识。

跟着剧情鼓动，《大海说念》还描写出具有丰厚积淀和盎然盼望的文化格式共聚区，展现了焚烧气浓厚的文化景不雅，既得志了不雅众对荧屏互异化的履行需求，又完成了“以文带旅”的传播服务，让更多不雅众感受到新疆好意思艳惬心的魔力。

《大海说念》将芳华逸想的罢了与家乡文化认可、地区发展图景相纠合，不仅生效塑造了后生一代张扬自信的形象，也绘图出新疆东说念主民敢于昂然、敢于争先的期间精神。剧中，大海说念是勇者的试真金不怕火场，追梦的动身点，亦然文化的协调地；而在剧外，大海说念的魔力则恭候着更多东说念主探寻和发现。

原文刊发于《光明日报》2024年10月30日第15版；作家孙子荀，系北京师范大学中中语化筹备院讲师。

原文流通：https://epaper.gmw.cn/gmrb/html/2024-10/30/nw.D110000gmrb_20241030_4-15.htm麻豆 人妖

• 不雅
• 念上
• 麻豆 人妖
• 现代
• 丝绸