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文爱 聊天 「地獄走一遭」 鮑承模撰寫回憶錄《共產哀歌——紅旗下的歲月》
发布日期:2024-10-21 06:14    点击次数:123

文爱 聊天 「地獄走一遭」 鮑承模撰寫回憶錄《共產哀歌——紅旗下的歲月》

歷經六年文爱 聊天,好意思國紐約州老师專家鮑承模完成了回憶錄《共產哀歌--紅旗下的歲月》,寫下在中國大陸32年的苦難經歷。圖為鮑承模攝於1973年在永安中學。(博大出书社提供)

歷經六年,好意思國紐約州老师專家鮑承模完成了回憶錄《共產哀歌——紅旗下的歲月》,寫下在中國大陸32年的苦難經歷。

「『專制社會把东说念主變成鬼,开脱社會把鬼變成东说念主。』我的經歷恰是這句話的最佳寫照。」鮑承模說,「但愿中國东说念主不再受我受過的苦。」

1984年,32歲的鮑承模離開中國,抵達好意思國求學。歷經30年紐約老师體系的職場生存,他享受了开脱民主、肥沃安適的生活。

2018年退休後,66歲的他著手撰寫回憶錄,「動筆之後,我必須直面過去的傷痛,梗概在地獄般的旧事裡再行走一遍」。(蔓延閱讀:紅衛兵頭目宋彬彬归天 十年前為文革罪状说念歉)

社會墊底的賤民 鮑承模的父親與大叔叔先後入獄,母親被列為反鼎新分子。圖為1986年上海东说念主民公園,左起鮑承模的母親劉海鎔、父親鮑組賢、小叔叔鮑洪賢和大叔叔鮑挺。(博大出书社)鮑承模的父親與大叔叔先後入獄,母親被列為反鼎新分子。圖為1986年上海东说念主民公園,左起鮑承模的母親劉海鎔、父親鮑祖賢、小叔叔鮑洪賢和大叔叔鮑挺。(博大出书社提供)

「我降生就背負最千里重的十字架,背負與生俱來的原罪,命裡注定是給新社會墊底的賤民……」鮑承模在回憶錄裡如斯寫说念。

鮑承模1952年降生於上海,三歲時,父親在「肅反」運動中,因「歷史反鼎新」被捕;五歲時,父親被以「現行反鼎新罪」判處無期徒刑。

鮑承模的父親鮑祖賢19歲時加入國民黨。26歲時,擔任國民黨上海市執行委員。

1947年,27歲的鮑祖賢在吳淞開設一間商行,經商有成。鮑承模說,父親當年擁有英國蘭林牌自行車,德國徠卡摄影機,住屋裡有全套的紅木产品、水晶吊燈。紅木大衣櫥裡,整整一衣櫥的英國呢子西裝。

不過就在國民黨撤往台灣時,鮑祖賢卻選擇留住。日後親友為他惘然,因為他曾加入國民黨三青團,和蔣經國有過一段往返。

當時鮑祖賢樂觀地以為,「國民黨當政的時候,大家都知说念我的兩個胞弟是共產黨,沒东说念主難為我。共產黨來了,有兩個弟弟罩著,應無大礙。」但事實證明,他低估了共產黨的殘暴與冷血。

不久後,鮑祖賢與弟弟先後入獄,配头被列為反鼎新分子。鮑承模從此成了社會墊底的賤民,備受抑止,「我們小孩子便是成了備受歧視的『狗崽子』」。

小學時,同學對著他喊:「你爸反鼎新。」文化大鼎新時,他被歸為「黑五類狗崽子」。1969年,17歲的他離開上海,開始了安徽淮北「下鄉插隊」的歲月。

「我在農村裡,他們(共產黨)不把我當东说念主,他們沒有任何东说念主性。他們說,殺掉你就像殺掉狗一樣,讓你活著,便是對你最大的恩賜了。」鮑承模描摹我方被當成「鬼」一樣的活著。(蔓延閱讀:好意思版《三體》以文革批鬥開場 傳中共下令封殺)

生命無常 該留住什麼

32年的苦難際遇,创巨痛仍。1994年,鮑承模回中國探親,家眷長輩囑託他整理祖譜,於是他開始征集資料。不過,促使他撰寫回憶錄的種子,其實埋得又深、又久。

他说起了淮北農村插隊時,兩樁突來的變故……

在日復一日、一年又一年的惡劣環境裡無停止的勞動,鮑承模與其他知青一樣,昼夜渴慕著離開農村。

一趟,一個與鮑承模相熟的知青周朝光,得到了「招工」的機會,去到縣裡的鋼廠责任。原來,周朝光在上海的媽媽給东说念主洗衣,艰辛地掙錢去賄賂公司幹部,再加上他費了大勁去凑趣拍馬,甚而告了鮑承模的密,才獲得這得之不易的機會。

但周朝光開心肠走後不到一個星期,卻俄顷傳來了死訊。

他與一群新進的青工,情緒興奮,就在午休時到鋼廠邊上的渠溝邊拍浮。周朝光縱身一跳,進了水裡,就再也沒有出現。鮑承模回憶:「那一天天氣暴熱,但是還不是夏天,是以水裡是很涼啊、十分冰的,再加上水草纏著他,他就上不來,死在水裡了。」

另一個女知青劉豔,也終於比及招工的機會,但她父親卻將「招工表」暗暗給了她的二姐,機會就讓她二姐給搶走了。劉豔不得父母寵愛,內心早已蓄積抵抗與怨懟。

她二姐離開那天,劉豔一頭栽進了一口機井,自殺了。鮑承模回憶说念,「那機井好幾公尺深,直徑只须一公尺。她十分決絕,便是不要活了,絕對是不要活了,是絕望、萬念俱灰。」

兩個年輕生命悄然驟逝,喜事、悲劇瞬間轉變,深深震憾了年輕的他,「我聯想我方嘛,我亦然在社會上被最歧視的文爱 聊天,家裡亦然對我最抵抗允的,那我的长进在哪裡?他們都死了。那在我眼前是什麼路?」

「我俄顷感受到东说念主生的脆弱和短暫,對东说念主生的意義感到苍茫。」於是,他問我方「到底應該給這個天下留住什麼,才算沒有白來?」他給了我方谜底:書。

這埋下了他日後撰寫回憶錄的種子。

轉機 外婆的點悟

劉豔的心思,鮑承模于今仍穷力尽心,「這是最大的祸害,便是無望、絕望,沒有出頭的日子。有些东说念主就調走,離開農村了。但是我們這些东说念主就輪不到,什麼都輪不到,機會透顶被剝奪掉。」

時于本日,那份如夢魘般縈繞不去。「過了幾十年,我經常還會作念噩夢,夢到當時在農村裡面受东说念主家壓迫。深宵醒來,哎呀,總算這是個夢,我已經脫離那地点,總算不在那裡了。」

然则鮑承模當年離開淮北農村,卻是外婆的一番話,起了關鍵作用。

就不才鄉插隊來到第九個年頭,一趟,外婆對他說,「东说念主從生下來那天起,就有種種苦難在等著你,你一定要硬氣,要頂得住。」

外婆接著說,「大好佬(無錫东说念主對大东说念主物的稱謂)亦然要死的。你這麼年輕,怕什麼!一個字,等!改朝換代我見得多了。」

「改朝換代!」鮑承模心想,外婆竟說得如斯自信!「我想只可表露為來自她堅定的信仰。」鮑承模一降生直到四歲,都生活在無錫的外婆家,與外婆情态深厚。

外婆曾告訴他,年輕時她得了乳癌,一次神跡治癒了她。此後,外婆長年拜佛,每天早晨天不亮就起身念經。

鮑承模備受饱读动,回到淮北後,不再幻想得到招工招生上調回城。他每晚自學初中三年級到高中三年級的數理化和英語課程。

到了1977年底,鮑承模參加了文革後第一次高考。1978年過年時,他收到了大學錄取见告書,立即前往無錫向外婆報喜。

但外婆見他前來,卻一副计上心来、笑瞇瞇地說,「我曉得你一定能考中的,那是我天天求菩薩替你求來的。」

那麼,服气外婆所言嗎?「我服气啊!」他說得绝不猶豫。

1978年,鮑承模結束了長達近十年的下鄉生活,赴安徽師範大學就讀。五年後,他收到好意思國愛荷華大學研究院的錄取见告書,隔年他赴好意思求學,展開了更生活。

鮑承模從一降生直到四歲,都生活在無錫的外婆家,與外婆情态深厚。圖為1970年鮑承模和外婆在無錫老宅。(博大出书社提供)鮑承模從一降生直到四歲,都生活在無錫的外婆家,與外婆情态深厚。圖為1970年鮑承模和外婆在無錫老宅。(博大出书社提供) 外婆教的东说念主生哲學:信仰

说起外婆,鮑承模十分感想。「外婆中年時,她丈夫死了;六十歲的時候,她唯独的兒子、心肝寶貝死了;後來我父親也便是她东床被入狱了。在她的一世中是遭受了弘大的災難。」

「但是她简直活到了八十八歲,怎麼會呢?她怎麼能夠扛過去呢?况兼她一直是很安闲,你根蒂看不到她像是受了大災大難的东说念主。」鮑承模認為,是信仰的力量支撐著外婆在重重苦難中,仍安適从容。

「因為有信仰的东说念主,服气行善會有福報,作念壞事會恐懼,是以作念东说念主有底線。释教是越过今世的,他服气有往世和來世,服气因果報應,服气修行。」

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外婆寬厚、慈善,身處艱難時刻,仍脱手助东说念主,「即使她我方只须一碗飯,也要分半碗給要飯的东说念主。」這深深影響著鮑承模。

「信仰诟谇常的關心前世、後世、往世會怎麼樣,是以东说念主活着的時候,那麼短的幾年裡,一定要行善。」

鮑承模說,「有信仰的东说念主是不太可能加入共產黨的,因為共產黨是很殘忍的,它不服气來世,它只服气肉體消滅,沒敵东说念主了,我便是大哥。」

他說,他服气神佛的存在,若社會裡东说念主东说念主有堅定的信仰,那麼共產黨便無機可趁,「东说念主性存在善與惡,淌若說我們發揚光大东说念主性善,那就不可能有共產黨。共產黨把东说念主性的惡作念到了極致,善的都沒有了。」

感想 說真話的东说念主

32年的歲月裡,除了感想外婆,鮑承模還感想三位說真話的东说念主,事情是這樣的……

1977年,鮑承模參加高考,英文加試考得高分:一百零三分,是八個縣裡最高分的,况兼文科總分過了全國重點大學的錄取分數,足以進入華東師範大學。

他完成口試後,三位分別來自華東師大、安大、安師大的主考老師,要他當晚到他們的駐地。

「華東師大的主考老師說,華東師範大學是屬於全國最高级,你高考的總分是滿足我們學校的条款的,但是我不成拿你檔案。」安徽大學的主考老師接著說,「安徽大學外語系,是專門給北京的冒失部培養幹部的。是以你的檔案我們也沒法拿。」

最後,安師大的主考老師對他說:「我們安徽師範大學是培養中小學老師,我就拿你檔案。」最後鮑承模進入了安徽師範大學。

「在中國,每一個东说念主都有一個檔案,我的檔案详情寫我父親在牢裡,我叔叔在牢裡,我媽媽亦然屬於反鼎新。」於是即使成績優異達標,他仍被全國重點大學拒於門外。

「三個老師跟我說了實話。其實他們沒有必要告訴我的,但他們說了真話,我就覺得在中國能夠敢說真話的东说念主,是值得我感想的。」

完成东说念主生任務

1984年,鮑承模來到好意思國,开脱、民主、对等的社會,他以優異的成績獲取了兩個碩士學位,以及紐約大學哲學博士學位。「我在念這三個學位,都得到了全額獎學金。」

2018年,鮑承模自紐約老师體系退休後,過著平靜而安適的生活。「我現在是好意思國公民,日子過好了。因為我是中國降生的,我得關心其他中國东说念主的福祉。」

「我但愿我的跌宕涟漪的东说念主生軌跡,32年生活在專制轨制和40年生活在开脱社會的經歷,能夠引起讀者念念考。」他但愿自己的經歷能給予中國东说念主念念想「啟蒙」。

他說,「專制社會把东说念主變成鬼,开脱社會把鬼變成东说念主。」「中國的长进在於轨制的改變,改變轨制的前提是觀念的改變。要改變國东说念主『甘為东说念主奴』的觀念。」

「开脱社會絕對不是十全十好意思的,但是,它回应了一個东说念主,作為地球上最高智靈動物东说念主,不错奈何不受壓迫,不受歧視地、堂堂正正地作念一個『东说念主』。」

他的著書,完成了家眷長輩的囑託,也為當年一皆「下鄉」的難友發聲、揭露中共的邪惡,難友也期待著中共暴政早日滅一火。「他們沒有機會逃出中國大陸,他們有的也寫了書,但他們不敢像我這樣寫,因為寫了以後要入狱,現在不可能出书了。」

「东说念主的力量是眇小的。淌若我沒有離開中國,不可能寫這本自傳。」重歷地獄般的過往後,他開心肠說,已經完成今生的任務了,「但愿中國东说念主不再受我受過的苦。」

《共產哀歌--紅旗下的歲月》作家鮑承模近照。(博大出书社提供)《共產哀歌——紅旗下的歲月》作家鮑承模近照。(博大出书社提供) 《共產哀歌——紅旗下的歲月》作家簡介: (博大出书社提供)(博大出书社提供)

鮑承模

1952年降生於上海。

1969年1月—1978年2月插隊在安徽宿縣永安公社。

1982年畢業於安徽師範大學外語系。1984年赴好意思自費留學,後赢得紐約市立大學亨特學院老师碩士;紐約大學哲學博士,多元文化和多種語言研究專業;紐約長島大學碩士後,老师行政專業。

曾任紐約市蘇域柏高中教師、紐約市老师局第24學區老师評審員。2005年起擔任紐約州老师廳「进步教學品質專員」,2018年退休。

責任編輯:李梅#文爱 聊天

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